ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ

ΤΟ ΠΛΟΙΟ ΤΗΣ ΙΩΛΚΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΠΛΟΙΑ ΤΟΥ ΘΗΣΑΥΡΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΙΑΔΑΣ ΛΙΜΝΗΣ

Τον Ιανουάριο του 1958 ο τότε έφορος αρχαιοτήτων στο Αρχαιολογικό Μουσείο του Βόλου Δ.Ρ. Θεοχάρης δημοσίευσε στο έγκυρο αμερικανικό περιοδικό Archeology [1] τα αποτελέσματα μιας δοκιμαστικής ανασκαφής που είχε πραγματοποιήσει τον Ιούλιο και Αύγουστο του 1956 στην Μυκηναϊκή Ιωλκό. Μεταξύ των άλλων ευρημάτων της ανασκαφής ήταν κι ένα θραύσμα από πήλινο αγγείο με την πιθανή απεικόνιση της πλώρης (;) ενός κωπήλατου ...

Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ...

ΟΙ ΜΕΣΟΠΛΕΙΣΤΟΚΑΙΝΙΚΕΣ ΡΙΖΕΣ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ. ΤΟ ΠΡΩΤΟΓΛΥΠΤΟ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ, είναι Η ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ;

Δρ Νίκος Α. Πουλιανός (Δημοσιεύθηκε στις ανακοινώσεις του XVI Συμποσίου Προϊστορικής Τέχνης στη Valcamonica της Ιταλίας, 24-29 Σεπτ. 1998. Εκδ. Prof. E. Anati.) ΠΕΡΙΛΗΨΗ Mία αρχέγονη, πιθανότατα ανθρωπόμορφη, αναπαράσταση βρέθηκε στο λιγνιτωρυχείο Καρδιάς Πτολεμαΐδας της ΔΕΗ, σε βάθος 10 -12 περίπου μέτρων από την επιφάνεια του εδάφους. Αναπαριστά μία όρθια φιγούρα που αποτελείται από τρία περίπου ίσα μέρη, το κεφάλι, το σώμα και τα ...

Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ...

ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΑΝΑΓΝΩΣΗ

Για να μεταφερθείτε στο ανάλογο θέμα, πατήστε σε όποιον από τους κυλιόμενους τίτλους θέλετε

Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ...

Ο Όμηρος και οι Μακεδόνες

Ο κ. J. Β. γράφει: «Ο Όμηρος δεν γνώριζε τούς Μακεδόνες με τ’ όνομα αυτό. Απ’ όλους τούς μακεδονικούς λαούς, ό Όμηρος αναφέρει μόνο τούς Παίονες, πού ζούσαν στο κέντρο τής Μακεδονίας. Κατά τον Τρωικό Πόλεμο οι Παίονες ενώθηκαν με τούς πολιορκούμενους τής Τροίας — ένδειξη του ότι δεν ήσαν Έλληνες». Το ν’ αγνοεί κανείς κάτι δεν είναι κακό, κακό ...

Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ...

ΗΠΕΙΡΟΣ ΕΝ ΧΟΡΩ

Κείμενο: Ηλίας Γκαρτζονίκας ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΧΟΡΟΥ Από τα αρχαία χρόνια θεωρούσαν τον χορό τέχνη παλαιότερη και από την ποίηση. Βίωμα του προϊστορικού ακόμα ανθρώπου ο ρυθμός, μπορεί να προκληθεί και χωρίς την προϋπόθεση του ήχου. Ρυθμό δηλαδή, μπορεί να έχουν οι διάφορες κινήσεις του σώματος που γίνονται αντανακλαστικά, όπως ο βηματισμός, ή για να ευκολύνουν την εκτέλεση κάποιας εργασίας, όπως η κωπηλασία ...

Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ...

ΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ. Η ΑΡΧΗ ΚΑΙ Η ΕΞΕΛΙΞΙΣ ΤΟΥ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΥ ΔΡΑΜΑΤΟΣ. - Αποδιοπομπαίο το αρχαίο ελληνικό δράμα

Ή αντίδρασις τής Εκκλησίας στην παρουσίασι έργων από το αρχαίο ελληνικό δραματολόγιο, γιατί εξυμνούντο έτσι οι ειδωλολατρικοί θεοί, συνέτεινε ώστε να δημιουργηθή, σιγά σιγά, ένα νέο είδος θεάτρου: το θρησκευτικό. Οι ρίζες του βρίσκονται στον 4ο αιώνα. Ή κατοπινή εξέλιξις έχει ενδιαφέρουσες πτυχές. Όποτε γίνεται λόγος για την Βυζαντινή λογοτεχνία, ακούμε να μιλούν για υμνογράφους και ποιητάς, για ιστορικούς και χρονογράφους, ...

Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ...

Μια ελληνική ανασκαφή στη Βουλγαρία.

Μια ελληνική ανασκαφή στη Βουλγαρία.

Έρευνες στη χώρα των Οδρυσών Θρακών. Μια σημαντική συνέντευξη του Θάνου Σίδερη, διευθυντή της ελληνικής αποστολής στη Halka Bunar της Βουλγαρίας. Από το 2009 ο αρχαιολόγος δρ. Αθανάσιος Σίδερης διευθύνει τις ανασκαφές στη θέση Χαλκά Μπουνάρ (Halka Bunar) της Βουλγαρίας, ως επικεφαλής του Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Ιδρύματος Μείζονος Ελληνισμού, εκπροσωπώντας την ελληνική πλευρά σε ένα πενταετές πρόγραμμα συνεργασίας με την ...

Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ...

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΥΜΒΟ ΚΑΣΤΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΛΕΟΝΤΑ ΤΗΣ ΑΜΦΙΠΟΛΗΣ

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΥΜΒΟ ΚΑΣΤΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΛΕΟΝΤΑ ΤΗΣ ΑΜΦΙΠΟΛΗΣ

ΕΠΙΘΕΩΡΗΣΗ ΚΑΙ ΚΡΙΤΙΚΗ ΕΝΟΣ ΑΡΘΡΟΥ ΤΟΥ ΑΝΤΟΝΙΟ CORSO ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΥΜΒΟ ΚΑΣΤΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΛΕΟΝΤΑ ΤΗΣ ΑΜΦΙΠΟΛΗΣ Του Δημητρίου Δενδρινού ,επίτιμου καθηγητή Αρχιτεκτονικής και Αστικού Σχεδιασμού, του Πανεπιστημίου του Κάνσας των Η.Π.Α. ΠΡΟΛΟΓΟΣ Στην Επιθεώρηση αυτή του Δοκιμίου του κ. Corso τεκμηριώνονται τα εξής : Ο κος Corso αποτυγχάνει να αποδείξει την ισχύ των υποθέσεων που ουσιαστικά προωθεί (Υποθέσεις ομολογούμενα και της ...

Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ...

ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΑΝΑΓΝΩΣΗ

ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΑΝΑΓΝΩΣΗ

Για να μεταφερθείτε στο ανάλογο θέμα, πατήστε σε όποιον από τους κυλιόμενους τίτλους θέλετε

Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ...

Ο ιστότοπος αναρτήθηκε αρχικά στις 8-3-2009 και συνεχίζει με υλικό και συνδέσμους που έχουν σχέση με τον Ελληνισμό ως ιδέα και πραγματικότητα. Τα θέματα του ιστού αυτού αφορούν κυρίως την Ελληνική ιστορία και τον Πολιτισμό με την γενικότερη έννοιά , αλλά περιλαμβάνονται συχνά και στοιχεία επίκαιρα της παγκόσμιας πραγματικότητας. Με λίγα λόγια, ο ιστός είναι Ελληνοκεντρικός, με οικουμενικά στοιχεία.
Ο εκπαιδευτικός χαρακτήρας του ιστοτόπου με σκοπό την γνωριμία των Ελλήνων με την ιστορία τους είναι αυτό που επιδιώκεται και ότι αναρτάται αυτόν τον σκοπό έχει .

Δεν είναι οργανισμός ή εταιρεία, το ΕΛΛΗΝΩΝ ΔΙΚΤΥΟ το διατηρώ από το υστέρημα μου και αυτό το κάνω από αγάπη για τον ελληνισμό, είναι ένας χώρος φτιαγμένος με κόπο και αγάπη για την Ελλάδα. Οι πληροφορίες που συλλέγονται είναι κύρια από το διαδίκτυο και είναι σε κοινή θέαση.

Επίσης υπάρχουν και κάποιοι λίγοι που στέλνουν δικές τους εργασίες και μελέτες τους οποίους ευχαριστώ πολύ.

Το ” Ελλήνων Δίκτυο” είναι ένα δίκτυο με τρεις πτυχές, μαζί με αυτό εδώ το μητρικό είναι και τα άλλα δύο.
Αυτό που περιέχει στοιχεία της νεότερης ιστορίας, από την βυζαντινή περίοδο και εντεύθεν και βρίσκεται εδώ: http://www.hellinon.net/parallila/
Μαζί με το άλλο που βρίσκεται εδώ: http://ellinondiktyo.hellinon.net/ , το οποίο περιέχει και κάποιες σχετικές με την θεματολογία του ιστότοπου ειδήσεις

πολιτισμός

Δρ Νίκος Α. Πουλιανός (Δημοσιεύθηκε στις ανακοινώσεις του XVI Συμποσίου Προϊστορικής Τέχνης στη Valcamonica της Ιταλίας, 24-29 Σεπτ. 1998. Εκδ. Prof. E. Anati.) ΠΕΡΙΛΗΨΗ Mία αρχέγονη, πιθανότατα ανθρωπόμορφη, αναπαράσταση βρέθηκε στο λιγνιτωρυχείο Καρδιάς Πτολεμαΐδας της ΔΕΗ, σε βάθος 10 -12 περίπου μέτρων από την επιφάνεια του εδάφους. Αναπαριστά μία όρθια φιγούρα που αποτελείται από τρία περίπου ίσα μέρη, το κεφάλι, το σώμα και τα πόδια, συνολικού ύψους 233 χλστ. και μέγιστου πλάτους 151 χλστ. Αποτελείται από συμπαγή λευκό λεπτοφυή ασβεστιτικό ψαμμίτη, ο … ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Κείμενο: Ηλίας Γκαρτζονίκας ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΧΟΡΟΥ Από τα αρχαία χρόνια θεωρούσαν τον χορό τέχνη παλαιότερη και από την ποίηση. Βίωμα του προϊστορικού ακόμα ανθρώπου ο ρυθμός, μπορεί να προκληθεί και χωρίς την προϋπόθεση του ήχου. Ρυθμό δηλαδή, μπορεί να έχουν οι διάφορες κινήσεις του σώματος που γίνονται αντανακλαστικά, όπως ο βηματισμός, ή για να ευκολύνουν την εκτέλεση κάποιας εργασίας, όπως η κωπηλασία κ.ά. Αν τώρα οι κινήσεις αυτές δεν γίνονται για άλλο λόγο παρά μόνο για να προκαλέσουν ευχαρίστηση, ενώ παράλληλα έχουν και κάποιο περιεχόμενο … ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Ή αντίδρασις τής Εκκλησίας στην παρουσίασι έργων από το αρχαίο ελληνικό δραματολόγιο, γιατί εξυμνούντο έτσι οι ειδωλολατρικοί θεοί, συνέτεινε ώστε να δημιουργηθή, σιγά σιγά, ένα νέο είδος θεάτρου: το θρησκευτικό. Οι ρίζες του βρίσκονται στον 4ο αιώνα. Ή κατοπινή εξέλιξις έχει ενδιαφέρουσες πτυχές. Όποτε γίνεται λόγος για την Βυζαντινή λογοτεχνία, ακούμε να μιλούν για υμνογράφους και ποιητάς, για ιστορικούς και χρονογράφους, για ρήτορες και για γραμματικούς, καθώς και για επιστολογράφους. Και γεννάται το ερώτημα: … ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Του Σιμόπουλου Κυριάκου Οι Έλληνες τοποθετούσαν στους βωμούς τα πρώτα τρόφιμα, που αποκτούσαν. Ήταν «αι απαρχαί» από το κυνήγι, την αλιεία και τη γεωργία. Οι αγρότες μετέφεραν στα ιερά το πρώτο στάρι, που αποκτούσαν, το πρώτο αραποσίτι, τα πρώτα σύκα, τις πρώτες ελιές, τα πρώτα σταφύλια, το πρώτο κρασί, το πρώτο γάλα. Στο ιερό τής Δήμητρας, γράφει ο Παυσανίας, μπροστά στα πόδια τού αγάλματος, τοποθετούσαν τους πρώτους καρπούς τού φθινοπώρου. Εκεί διατηρούσαν τη φρεσκάδα τους όλη τη χρονιά! (Ελλάδος Περιήγησις, Θ΄19,5). … ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Της Λούπου Μαρίας Όλες οι θρησκείες θεμελιώνονται σε κοσμογονικούς μύθους, που αποτελούν απάντηση στα ερωτήματα: Πώς δημιουργήθηκε το Σύμπαν; Γιατί έχει αυτή και όχι άλλη μορφή; Οι απαντήσεις ταυτίζονται συχνά με μερικές παραλλαγές, που οφείλονται στη φαντασία των μυθογράφων, που συνήθως επιδιώκουν την ενδυνάμωση των εξουσιών με την ευθυγράμμιση γήινων αρχόντων και «θεϊκών δυνάμεων». Πριν από χιλιάδες χρόνια οι άνθρωποι αγνοώντας ολότελα εξ αιτίας τής απουσίας των επιστημών τη λειτουργία τού φυσικού περιβάλλοντος, τρομοκρατημένοι … ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

πίσω Αθλητικοί αγώνες από την προϊστορία Ο Ιππίας από την Ηλεία, σοφιστής του 5ου αιώνα π.Χ., συγκρότησε τον πρώτο κατάλογο νικητών στους Ολυμπιακούς Αγώνες. Σύμφωνα με αυτόν, το πρώτο αγώνισμα, ο δρόμος, διοργανώθηκε στην Ολυμπία για πρώτη φορά το 776 π.Χ. προς τιμήν του Ολύμπιου Δία. Από μεταγενέστερες αρχαίες πηγές γίνεται γνωστή η μεγάλη σημασία που απέκτησε σταδιακά ο θεσμός των Ολυμπιακών Αγώνων, ενώ ήδη από τις αρχές του 5ου αιώνα π.Χ. συγκαταλεγόταν στις μεγαλύτερες και πιο γνωστές πανελλήνιες διοργανώσεις... … ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

πίσω Ο ρόλος της θρησκείας στην οικογένεια του Αθηναίου πολίτη των κλασικών χρόνων Τίποτα δε θα μπορούσε να αμφισβητήσει το γεγονός ότι η θρησκεία και κατ’ επέκταση οι διάφορες θεότητες που λατρεύονταν, είχαν ιδιαίτερο ρόλο στη ζωή των Αθηναίων πολιτών των κλασικών χρόνων. Εδώ θα γίνει αναφορά στη θρησκεία που κυριαρχούσε κατά τα κλασικά χρόνια στην Αθήνα αλλά και στις θεότητες που λατρεύονταν από τους Αθηναίους πολίτες, επίσης θα σχολιαστεί ο ρόλος που έπαιζαν οι θεότητες στα μέλη των αθηναϊκών οικογενειών και το πώς συμμετείχαν αυτά … ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Μακεδονία

Δρ Νίκος Α. Πουλιανός (Δημοσιεύθηκε στις ανακοινώσεις του XVI Συμποσίου Προϊστορικής Τέχνης στη Valcamonica της Ιταλίας, 24-29 Σεπτ. 1998. Εκδ. Prof. E. Anati.) ΠΕΡΙΛΗΨΗ Mία αρχέγονη, πιθανότατα ανθρωπόμορφη, αναπαράσταση βρέθηκε στο λιγνιτωρυχείο Καρδιάς Πτολεμαΐδας της ΔΕΗ, σε βάθος 10 -12 περίπου μέτρων από την επιφάνεια του εδάφους. Αναπαριστά μία όρθια φιγούρα που αποτελείται από τρία περίπου ίσα μέρη, το κεφάλι, το σώμα και τα πόδια, συνολικού ύψους 233 χλστ. και μέγιστου πλάτους 151 χλστ. Αποτελείται από συμπαγή λευκό λεπτοφυή ασβεστιτικό ψαμμίτη, ο … ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Ο κ. J. Β. γράφει: «Ο Όμηρος δεν γνώριζε τούς Μακεδόνες με τ’ όνομα αυτό. Απ’ όλους τούς μακεδονικούς λαούς, ό Όμηρος αναφέρει μόνο τούς Παίονες, πού ζούσαν στο κέντρο τής Μακεδονίας. Κατά τον Τρωικό Πόλεμο οι Παίονες ενώθηκαν με τούς πολιορκούμενους τής Τροίας — ένδειξη του ότι δεν ήσαν Έλληνες». Το ν’ αγνοεί κανείς κάτι δεν είναι κακό, κακό είναι να μη θέλει να πληροφορηθεί και πιο μεγάλο κακό να θέλει να παρά-πληροφορεί. Όλο το απόσπασμα αυτό είναι γεμάτο από ιστορικές ανακρίβειες, με μία εξαίρεση: τούς Παίονες. Όντως, κάποιοι αρχαίοι … ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

ΕΠΙΘΕΩΡΗΣΗ ΚΑΙ ΚΡΙΤΙΚΗ ΕΝΟΣ ΑΡΘΡΟΥ ΤΟΥ ΑΝΤΟΝΙΟ CORSO ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΥΜΒΟ ΚΑΣΤΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΛΕΟΝΤΑ ΤΗΣ ΑΜΦΙΠΟΛΗΣ Του Δημητρίου Δενδρινού ,επίτιμου καθηγητή Αρχιτεκτονικής και Αστικού Σχεδιασμού, του Πανεπιστημίου του Κάνσας των Η.Π.Α. ΠΡΟΛΟΓΟΣ Στην Επιθεώρηση αυτή του Δοκιμίου του κ. Corso τεκμηριώνονται τα εξής : Ο κος Corso αποτυγχάνει να αποδείξει την ισχύ των υποθέσεων που ουσιαστικά προωθεί (Υποθέσεις ομολογούμενα και της ανασκαφικής ομάδας ),υποθέσεις τις οποίες χρησιμοποιεί στο δοκίμιό του λίγο -πολύ ως δεδομένα για να παρουσιάσει τις … ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Ο Αλέξανδρος κυνηγά τον Δαρείο .Ζωγραφική 11ου αι. της αυτοκρατορίας της Ρωμανίας «Βυζάντιο» -Βρίσκεται στην Μαρκιανή Βιβλιοθήκη της Βενετίας .Πιθανά από το πλιάτσικο των Εσπέριων το 1204. - Κωδ .Ελληνικός αρ. 479 Φάκελος 8 /5 ,τίτλος: Βουκεφάλας Η γυναίκα και οι κόρες του Δαρείου εκλιπαρούν τον Μ. Αλέξανδρο να θάψουν τον Βασιλιά πριν τις εκτελέσει και αυτός τους χαρίζει τη ζωή και όλα τους τα προνόμια. Η γενναιοδωρία και η ευφυΐα του στρατηλάτη. … ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Προσωπογραφία του Μεγάλου Αλεξάνδρου, όρθιου με στολή και στέμμα βυζαντινού αυτοκράτορα. Είναι γεγονός, ότι μετά τον θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου και λόγω της μεγάλης υστεροφημίας του, πλάστηκαν διάφοροι μύθοι και αναγνώσματα, που πολλές φορές ελάμβαναν την μορφή θρύλων και παραδόσεων ή υπερβολικών παραμυθιών με γεγονότα άλλοτε υπαρκτά και άλλοτε ανύπαρκτα. Ό,τι ακριβώς έγινε και με το «Παραμύθι του Μεγ’ Αλέξαντρου» ή τον «Μύθο του Αλεξάνδρου» ή την «Φυλλάδα του Μεγ’ Αλέξαντρου» σε στίχους ή πεζά κείμενα, που αποδίδονται στον όποιο … ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Οι Τσάμηδες και η Τσαμουριά

Του Χαρίτωνος Κ. Λάμπρου Ι. Οι άρχοντες με τη λαστιχένια συνείδηση

26 Αυγούστου 1922 – Η Σμύρνη μας ανυπεράσπιστη

ΠΙΣΩ (Φωτ.: levantineheritage.com) Στις 25 Αυγούστου αρχίζει ο ρόγχος της ετοιμοθάνατης Σμύρνης. Αργά τη νύχτα κουρασμένοι οι Έλληνες αποσύρονται από την προκυμαία στα σπίτια τους απελπισμένοι. Τα επίτακτα πλοία δεν δέχονται να τους παραλάβουν. Είχε δώσει αυστηρές εντολές ο Στεργιάδης να μην παραλαμβάνουν πολίτες. Κι όμως χιλιάδες θα μπορούσαν να σωθούν γιατί πολλά ήσαν τα […]

Ιστορική έρευνα Ταξχου ε.α. Θανάση Πολύζου: Πώς κρατήσαμε ελληνική τη Λευκωσία

ΠΙΣΩ Ιστορική  Έρευνα του Ταξχου ε. α.  Θανάση  Πολύζου, για  την  Προσφορά του 336ου ΤΕ και των Άλλων Μονάδων που Ενεργούσαν Ευρύτερα στη ΖΕ του  για τη Διατήρηση της Λευκωσίας το 1974   Κύπρος, Ιούλ. – Αύγ. 74: Μιά  Διαφορετική  Ματιά – Ερμηνεία – Ανάλυση  της εν Λόγω Προσφοράς (Πλέον Λεπτομερής) Αφιερωμένη  στα  τότε  Παλικάρια της  Κύπρου που προσπάθησαν, […]

Βρέθηκε σκελετός στο βωμό Δία. Γίνονταν ανθρωποθυσίες στην Αρχαία Ελλάδα;

Σκελετός άνδρα εφηβικής ηλικίας που βρέθηκε σε ταφή πιθανότατα του 11ου αιώνα π.Χ μέσα στις στάχτες του ιερού και του βωμού του Διός στο Λύκαιο Όρος ανοίγει νέο κεφάλαιο στην αρχαιολογική έρευνα: Γίνονταν ανθρωποθυσίες κατά την αρχαιότητα; Ο σκελετός, σε ύπτια θέση και σε άριστη κατάσταση διατήρησης, είχε αποτεθεί εντός στενού ορύγματος που δημιουργήθηκε μέσα […]

«Ήρθα να τρέξω για 7 εκατομμύρια πεινασμένους Έλληνες». Στέλιος Κυριακίδης, ο δρομέας που όταν νίκησε στον Μαραθώνιο της Βοστώνης ζήτησε από τους Αμερικανούς να βοηθήσουν την Ελλάδα

Ο «απόγονος του Φειδιππίδη», έτσι ονόμασαν τα αμερικανικά μέσα τον Στέλιο Κυριακίδη, τον πρώτο Έλληνα που κέρδισε στον Μαραθώνιο της Βοστώνης το 1946. «Ήρθα να τρέξω για 7 εκατομμύρια πεινασμένους Έλληνες», ήταν τα λόγια του όταν έφτασε στην Αμερική. Και αυτό έκανε. Η νίκη του ήταν η αιτία που φωταγωγήθηκε η Ακρόπολη ξανά μετά από […]

Ο μύθος του Πυγμαλίωνα

Ο Πυγμαλίων ήταν ένας γλύπτης. Πιθανότατα, ο καλύτερος από τους καλλιτέχνες που δούλευαν την πέτρα σε όλη τη χώρα. Ένα βράδυ, βλέπει στον ύπνο του μια πανέμορφη γυναίκα να περπατά στο δωμάτιο υπεροπτικά και αισθησιακά στο δωμάτιό του. Ο Πυγμαλίων πιστεύει πως είναι η Αφροδίτη, η θεά της αγάπης και του έρωτα και σκέφτεται πως […]

Ελληνικός ναός, ίσως ο αρχαιότερος επί ρωσικού εδάφους, βρέθηκε στην Φαναγόρεια

Έναν ναό που χρονολογείται στις αρχές του 5ου αιώνα π.Χ. ανακάλυψαν οι επιστήμονες στις ανασκαφές της Φαναγόρειας, στην περιοχή του Τερμριούκ στο Κράσνονταρ, σύμφωνα με το ΑΠΕ-ΜΠΕ. Η Φαναγόρεια θεωρείται το μεγαλύτερο αρχαιολογικό μνημείο της Ρωσίας. Η πόλη ιδρύθηκε στα μέσα του 6ου π.Χ. αιώνα από Έλληνες αποίκους. Share This: